Keskustelua varten

Kirjoittanut Mailis Janatuinen


KESKUSTELUA VARTEN:
- Miten hengellinen johtaminen eroaa tavallisesta yhteiskunnallisesta johtamisesta?
- Mitä ovat teidän kokemuksenne perusteella naisen hyvät puolet, kun hän toimii hengellisen järjestön johtajana?
- Mitkä ovat hengellisen äidin ja hengellisen johtajan erot?
- Mitä ovat naisen heikkoudet hengellisenä johtajana?
- Miten miehet suhtautuvat naispuoliseen hengelliseen johtajaan?
- Miten miehet suhtautuvat hengelliseen äitiin?
- Pystyykö nainen mielestänne seisomaan taistelutilanteessa yksin, ilman kenenkään apua ja tukea? Onko tässä eroa miesten ja naisten välillä?


PAIMENEN VIRKA RAAMATUSSA
- Sama kuin isän tehtävä perheessä.
- Lampaiden (lasten) ruokkiminen.
- Oikea Jumalan sana, oikea armonvälineiden käyttö. Laki ja evankeliumi.
- Lauman puolustaminen ulkoapäin tulevia vaaroja vastaan. Taistelu sutta vastaan.
- Perheen (lauman) edustaminen ulospäin. Valheen paljastaminen. Kritiikin kestäminen.
- Perheenjäsenten (alaisten ja työtoverien) opista ja elämästä vastaaminen.
- Synneistä rankaiseminen (kirkkokuri)
- Isän malli nousevalle polvelle.
- Talousasiat


NAISTEN HEIKKOUDET HENGELLISEN JOHTAJAN ROOLISSA



A. YLIPSYKOLOGISUUS (1980-luvulta lähtien)
- Empatia ajaa totuuden ohi (esim. homokysymys). Kirkkokurin harjoittaminen vaikeaa.
- Kovin monet naiset eivät innostu dogmatiikasta. Oppikysymyksiä ei nähdä taistelun arvoisiksi.
- Sutta vastaan taisteleminen, jos nainen siihen nyt yleensä ryhtyykään, vie hänet burn outin partaalle.
- Julistuksen ja mielenkiinnon aiheet enimmäkseen sielunhoidollisia.
- Naisen on vaikeampi kuin miehen erottaa asiaa ja ihmistä toisistaan.

- Isän malli jää puuttumaan, jos nainen ottaa isän viran.

B. YLIHENGELLISYYS (keskiajalta lähtien aina meidän päiviimme saakka)

- Seksuaalisuuden kieltäminen tai sen suoranainen halveksunta. Nainen pystyy helpommin sulkemaan silmänsä synneiltään kuin mies.
- Morsiusmystiikka, uskonnollisen ja seksuaalisen alueen sekoittuminen. ”Tirisevä hurskaus”, jolle kaikki inhimillinen on vierasta.
- Kahden asteen kristillisyys: täydellisen antautumisen tavoittelu.
- Heikko teologia.
- Perisyntiopin sivuuttaminen
- Armonvälineiden syrjäyttäminen


C. OMAN PESÄN SYNDROOMA
- Oman puljun perustaminen ja sen hallitseminen kuolemaan asti.
- Vahva nainen, joka pitelee ohjaksista, kerää ympärilleen vain heikkoja miehiä.
- Miesjohtajaa on vaikea löytää tällaisen naisjohtajan jälkeen. Liikkeellä ei ole tulevaisuutta.


ÄIDIN VIRKA HENGELLISESSÄ YHTEISÖSSÄ
- Isän vierellä, ei yksin. Naisen on äärimmäisen vaikea selvitä vaikeasta tilanteesta ilman miehen tukea.
- Armolahjojen käyttö: julistustyö, sielunhoito, palvelu, uskon armolahja jne. Jokainen nainen löytää kyllä paikkansa ja tehtävänsä.
- Empatia ja sympatia. Yhdessä itkeminen ja iloitseminen. Hellyys ja rakkaus – eivätkö nuoremme kaipaa juuri tätä? Nuoret pyörivät tällaisen äidin ympärillä kuin mehiläiset hunajapurkin ympärillä. ”Hedelmätön nainen, jolla on lapsia enemmän kuin se, jolla on mies.”
- Totuudesta todistaminen, myös hengellisten isien edessä. Mies kuuntelee joskus naisen kritiikkiä paremmin kuin toisen miehen kritiikkiä. Mies iloitsee naisen rohkaisusta...