Naiset ylösnousemuksen todistajina
Kirjoittanut Mailis Janatuinen
B. NAISPROFEETAT ALKUKIRKOSSA
Naiset ylösnousemuksen todistajina
Magdalan Maria, toinen Maria, Salome ja Johanna saivat olla ensimmäiset Jeesuksen ylösnousemuksen todistajat. Myös Pietari ja Johannes kävivät pääsisäisaamuna haudalla, mutta heille Jeesus ei ilmestynyt. Miksi hän ilmestyi ensimmäiseksi juuri naisille, joita ei tuohon aikaan päästetty edes todistajiksi oikeuteen? Uskon, että Jeesus teki sen kahdesta syystä. Ensinnäkin hän tahtoi ottaa uusiksi sen katastrofin, joka oli tapahtunut eräässä toisessa puutarhassa maailman alussa: Eevan lankeemuksen. Syntiinlankeemuksen kautta tuli kuolema tähän maailmaan, mutta nyt saivat naiset kuuluttaa sanomaa: Jeesus on ylösnoussut, kuolema on voitettu!
Marialle Jeesus sanoi: "Mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö." (Joh.20:17) Nolo juttu, etteivät opetuslapset ottaneet vakavasti hänen sanojaan
Ja toiseksi Jeesus tahtoi osoittaa apostoleilleen, että naiset on tästä lähtien otettava vakavasti. Heille on annettava mahdollisuus todistaa Jeesuksesta ja hänen ylösnousemuksestaan, kun kristillinen kirkko pian syntyy. Itse asiassa naiset olivat osoittaneet uskollisuutensa Jeesusta kohtaan tämän viimeisinä päivinä paljon selvemmin kuin apostolit. Varmasti tämä oli yksi syy siihen, miksi naisten asema kirkossa oli alusta alkaen toinen kuin se oli ollut synagogassa.
Kristityt ottivat siis alusta lähtien "naiskysymyksessä" eri linjan kuin juutalaiset yhtäältä ja pakanat toisaalta: naiset saivat avata suunsa jumalanpalveluksessa, rukoilla ja profetoida miesten edessä, mutta oli silti jotain, mitä he eivät saaneet tehdä. Synagogassahan nainen ei saanut avata suutaan, ei lukea tekstejä, eipä edes rukoilla ääneen. Itse asiassa juutalaisten naisten ei ollut pakko osallistua sapattijumalanpalvelukseen ollenkaan. Tuon ajan pakanauskonnoissa oli taas tavallista, että naiset toimivat niissä pääpapittarina ja jumaliensa sanomien välittäjinä.
Ei ole siis aivan vähäinen asia se, että naiset saivat profetoida seurakunnan kokouksissa kristillisen kirkon syntyajoista asti. Jo helluntaipäivänä Pietari julisti Joelin profetian sanoilla, että Herra oli antanut myös naisille profetoimisen lahjan:
Teidän ... tyttärenne profetoivat, ... Näin teen: palvelijoihini ja palvelijattariini minä vuodatan Henkeni niinä päivinä, ja he profetoivat (Apt.2:17-18).
B. NAISPROFEETAT ALKUKIRKOSSA
Naiset ylösnousemuksen todistajina
Magdalan Maria, toinen Maria, Salome ja Johanna saivat olla ensimmäiset Jeesuksen ylösnousemuksen todistajat. Myös Pietari ja Johannes kävivät pääsisäisaamuna haudalla, mutta heille Jeesus ei ilmestynyt. Miksi hän ilmestyi ensimmäiseksi juuri naisille, joita ei tuohon aikaan päästetty edes todistajiksi oikeuteen? Uskon, että Jeesus teki sen kahdesta syystä. Ensinnäkin hän tahtoi ottaa uusiksi sen katastrofin, joka oli tapahtunut eräässä toisessa puutarhassa maailman alussa: Eevan lankeemuksen. Syntiinlankeemuksen kautta tuli kuolema tähän maailmaan, mutta nyt saivat naiset kuuluttaa sanomaa: Jeesus on ylösnoussut, kuolema on voitettu!
Marialle Jeesus sanoi: "Mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö." (Joh.20:17) Nolo juttu, etteivät opetuslapset ottaneet vakavasti hänen sanojaan
Ja toiseksi Jeesus tahtoi osoittaa apostoleilleen, että naiset on tästä lähtien otettava vakavasti. Heille on annettava mahdollisuus todistaa Jeesuksesta ja hänen ylösnousemuksestaan, kun kristillinen kirkko pian syntyy. Itse asiassa naiset olivat osoittaneet uskollisuutensa Jeesusta kohtaan tämän viimeisinä päivinä paljon selvemmin kuin apostolit. Varmasti tämä oli yksi syy siihen, miksi naisten asema kirkossa oli alusta alkaen toinen kuin se oli ollut synagogassa.
Kristityt ottivat siis alusta lähtien "naiskysymyksessä" eri linjan kuin juutalaiset yhtäältä ja pakanat toisaalta: naiset saivat avata suunsa jumalanpalveluksessa, rukoilla ja profetoida miesten edessä, mutta oli silti jotain, mitä he eivät saaneet tehdä. Synagogassahan nainen ei saanut avata suutaan, ei lukea tekstejä, eipä edes rukoilla ääneen. Itse asiassa juutalaisten naisten ei ollut pakko osallistua sapattijumalanpalvelukseen ollenkaan. Tuon ajan pakanauskonnoissa oli taas tavallista, että naiset toimivat niissä pääpapittarina ja jumaliensa sanomien välittäjinä.
Ei ole siis aivan vähäinen asia se, että naiset saivat profetoida seurakunnan kokouksissa kristillisen kirkon syntyajoista asti. Jo helluntaipäivänä Pietari julisti Joelin profetian sanoilla, että Herra oli antanut myös naisille profetoimisen lahjan:
Teidän ... tyttärenne profetoivat, ... Näin teen: palvelijoihini ja palvelijattariini minä vuodatan Henkeni niinä päivinä, ja he profetoivat (Apt.2:17-18).
